经典汇编数据 第131页
排序
《老子》30_07_校笺_15_朱谦之
朱谦之云：“《左传·宣公十二年》：楚庄王曰：‘其为先君宫，告成事而已，武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已，是视勝犹不勝，不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》，謂‘...
《老子》44_音韵_05_水海
水海按：本章各句皆句中自为韵：“名與身孰亲？”身【cǐen】、亲【tsYen】韵，真部。“身與貨孰多？”貨【xuai】、多【tai】韵，歌部。“得與亡孰病？”亡【mǐwan】、病【bian】韵，阳部。“...
《老子》69_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘扔无敵’，‘扔’音認，引也，又音仍。‘執无兵’，古本。”
《老子》80_01_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘使民有什伯之器’，一无‘民’，一作‘什伯人之器’。‘而不用’，一下有‘也’。”
《老子》44_01_校笺_07_水海
水海按：“名”，指名誉。“身”，身体，可引申为生命。“貨（简作货）”，财貨。“多”，训为“重”，可引申为贵重、宝贵、珍贵等义。这两句话的意思是：名声與生命哪个更亲近？生命與财货哪个...
《老子》12_07_校笺_10_水海
水海按：“故去彼而取此”，“彼”指“為目”，“此”指“為腹”。人一起贪欲，则永难满足，以致亡身。所以老子要“去目”，即“摒弃物欲的诱惑”，而“為腹”即“持守安足的生活”。“去目”、...
《老子》74_04_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本与今本勘校，彼此重要差别有二：其一，帛书甲、乙本皆有‘若民恒且必畏死’一句，世传本皆夺此句。其二，帛书甲、乙本‘則恒有司殺者’，世传今本多同王本作‘常有司殺者...
《老子》15_10_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘曠’，乙本作‘滋’，甲本缺文，诸本皆作‘曠’。今据改。‘滋’疑作‘莊’，曠、莊音近而误。河上公注：‘曠者宽大。’‘曠’，即空曠广大的意思。‘谷’，甲、乙本皆作‘浴’，...
《老子》21_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘德之容’，钟云：‘容，法也。’简云：‘容，状也。’”
《老子》36_06_校笺_24_陈鼓应
陈鼓应云：“‘势强必弱’。在剛强和柔弱的对峙中，老子宁愿居於柔弱的一端。老子对於人事與物性作深入而普遍的观察之后，他了解到：看来‘柔弱’的东西，由於它的含藏内敛，往往较富韧性；看来...
《老子》26_02_校笺_12_古棣
古棣云：“‘是以聖人終日行，不離輜重’，传世各本大都如此。‘終’字，帛书甲本作‘衆’，显然是误书；乙本作‘冬’，当是《老子》故书，上古字少，以‘四时尽’之‘冬’字代‘終’。‘輜重’...
《老子》62_06_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等作‘不如坐進此道’。”
《老子》15_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“涣呵其若淩澤”，“兮”字时译為“呵”；乙本同甲本。想尔本“涣”作“散”，无“兮”字，无“其”字，“淩”作“冰”，“冰”后有“將”，“澤”作“汐”，谓“散若冰將汋”...
《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩
大田晴轩云：“一，一气也；二，阴、阳也；三，形、气、质之始也。第十四章曰：‘此三者不可致诘，故混而为一’，盖此三也。意谓道生一气，一气分为阴阳、气化流行于天地之间，形气质具，而后萬...
《老子》23_07_校笺_06_王弼
王弼注云：“失，累多也。累多則失，故曰‘失’也。行失則与失同体，故曰‘同於失’也。”（此注陶鸿庆云：“此当云：‘失，累也。多則累，故曰失也。行累則与失同体，故曰同於失也。’‘累’，...
《老子》40_述评
《老子》这一章讲的是矛盾的双方向其相反方向转化的问题。 “反也者，道之动也。”老子认为宇宙间的一切事物的运动和变化，都是依循着某些规律的，其中，一个规律就是“反”：事物向相反的方向...
《老子》45_音韵_03_李道纯
李道纯云：“‘弊’，叶韵作‘鳖’。”
《老子》02_03_校笺_01_校勘
此七句，帛书甲本前四句同此；第五句作“意、聲之相和也”，“意”為“音”之假借（二字上古同為影母，属双声假借）；第六句作“先後之相隋”，“隋”為“隨（简作随）”之假（上古二字皆为邪纽...
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》04_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“湛兮似”三字；帛书乙本作“湛呵佁或存”，“呵”为“兮”之误译，“似”假作“佁”。《乙本释文》校注云：“‘似’字反书。反书之例，商周文字常见，汉则少见。”帛书《德...
《老子》46_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“禍（简作祸）”作“旤”；乙本仅存一“禍”字，余皆损掩。其他诸本同此句。《韩非子·喻老》、《韩诗外传》卷九、《经典释文》引并同此。马叙伦云：“按吴此句在‘咎莫大’句下...
《老子》16_07_校笺_03_张松如
张松如云：“‘知常曰明’，开元、敦煌皆如此。”
《老子》22_10_校笺_05_严可均
严可均云：“‘豈虚語’，各本作‘豈虚語哉’。”
《老子》17_03_校笺_13_马叙伦
马叙伦云：“按：陆《音义》书‘次侮’二字，则陆亦作‘其次侮之’。磻溪、馆本并不重‘其次’二字。赵写‘侮’字作‘母’。”
《老子》72_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟无猒，是以无猒’，范同此。彭、白、二赵、吴‘惟’字同此，各本作‘唯’。两‘无’字各本作‘不’，是也。上‘猒’字吴、潘作‘狎’，当从之。”
《老子》15_04_校笺_15_水海
水海按：帛书甲、乙本皆有“曰”字，今存通行本唯傅奕本有此字，他本皆无。此“曰”字乃承前领下之要字，它承前文“强為之容”，领起下述七个排句，皆谓“善為道者”的行表和仪态，这七个排句，...
《老子》81_02_校笺_05_水海
水海按：“博”，懂得多，见闻广（参见河上公注）。吴澄云：“实有知者，学不务博；务博以广者，非实知其理也。” 又，河上公注云：“‘知者’，谓知道之士。‘不博’者，守一元也。‘博者’，...
《老子》64_04_校笺_03_水海
水海按：此两语言“其事未彰著，微小易散去也”（河上公注）。
《老子》64_05_校笺_04_河上公
河上公云：“欲有所為，当於未有萌芽之时，豫塞其端也。治身治国，当於未亂之时，豫闭其门也。”
《老子》37_04_校笺_04_姚鼐
姚鼐云：“‘亦將不欲’，从王本作‘夫亦將无欲’。言使夫人皆无欲也。”
