经典汇编数据 第150页

《老子》15_音韵_01_江有诰

本章江有诰韵读谓:通、容韵(东部)。川、鄰韵(文真通韵,川音春)。容、釋韵(鱼部,釋,书入声)。樸、谷、濁韵(侯部,樸,旁木反;濁,宅木反)。清、生、盈、盈、成韵(耕部)。又,奚侗...
0728

《老子》16_07_校笺_05_水海

水海按:帛书乙本《老子·德篇》有“知常曰明”句(通行本第五十五章)。本处用如判断句“知常,明也”意盛。“知常”:认识萬物运动变化中的不变之律则。“明”:“萬物的运动和变化都依循着循...
04112

《老子》27_11_校笺_12_冯达甫

冯达甫云:“严復说:‘人二,善不善而已。吾能貴愛之,天下尚有棄者乎?’人皆有短长,长多者善,短多者不善。取善人之长则師之,取不善人之长则用之,故人无棄人。‘不貴其師,不愛其资’,是...
06712

《老子》76_04_校笺_07_易顺鼎

易顺鼎云:“俞氏《平议》据《列子》引《老子》作‘兵强則灭,木强則折’,是矣。鼎又按:《文子·道原篇》作‘兵强即灭,木强即折’;《淮南子·原道训》亦作‘兵强則灭,木强則折’;皆与《列...
05015

《老子》66_07_校笺_04_王昶

王昶云:“开元‘莫’作‘與’,误。”
0347

《老子》50_02_校笺_04_水海

水海按:“四肢九竅为十三”,已涉附会;“虚无清静等为十三”、“十恶三业为十三”、“五行生死之数为十三”,皆穿凿不足信;至于高亨的“人之百年历途三段”说,也是推测之说,并无根据。只有...
010115

《老子》21_05_校笺_14_王弼

王弼注云:“窈冥,深远之叹。深远不可得而見,然而万物由之。不可得見,以定其真,故曰‘窈兮冥兮,其中有精’也。”
0459

《老子》28_06_校笺_03_吴澄

吴澄云:“‘樸’,谓木质,未斲為器。此章之意,欲自常德,而反本復始,以歸於太初之道。...曰‘无極’,曰‘樸’,皆以喻太初之道。”
04214

《老子》79_03_校笺_14_蒋锡昌

蒋锡昌云:'按:《广雅·释诂》三:'司,主也。'《释诂》二:'徹,税也。'《论语·颜渊篇》:'盍徹乎?'郑注:'周法,什一而税谓之徹。'《孟子·滕文公篇》:'夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周...
05112

《老子》48_03_校笺_06_蒋锡昌

蒋锡昌云:“《庄子·知北游篇》‘又損’下有‘之’字。强本河(上公)注引经文云:‘損之又損之。’是河本亦有‘之’字。”
0325

《老子》14_03_校笺_10_张松如

张松如云:“‘搏’字,陆希声等本作‘搏’,龙兴碑作‘博’,显系笔误。··杨伯峻《列子集释》引王重民曰:‘循,当读如揗。’《说文》:‘循,摩也。’揗,正字;循,假字。按:此句帛书作‘...
03014

《老子》39_11_校笺_11_唐玄宗

唐玄宗注云:“侯王貴高,兆民賤下,為国者以人為本基,当劳谦以聚之。”
0516

《老子》51_05_校笺_02_道德真经集注

《道德真经集注》(梁迴序)校语云:“明皇、王弼二本‘命’并作‘爵’。”水海按:《道德真经集注》(梁迴序)本校者所见王弼本“夫莫之命,而常自然”中之“命”作“爵”。
07311

《老子》33_06_校笺_05_朱谦之

朱谦之云:“室町本‘行’下有‘者’字。”
05611

《老子》58_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩,帛书乙本同此,唯“其”作“亓”。景龙碑本“孰”假作“熟”,谓“熟知其極”。其他诸本皆同帛书乙本。
05813

《老子》64_05_校笺_03_大田晴轩

大田晴轩云:“《尚书·周官》‘制治於未亂,保邦於未危’;王西庄后案以為用此章之语。”
0629

《老子》29_07_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘載’,陆、王弼作‘挫’,河上作‘载’。李‘載’如字。‘隳’,纂微、司马作‘堕’。”
03515

《老子》70_05_校笺_09_奚侗

奚侗云:“世之知我者少,是我独异于人,而为天下貴矣。王弼、河上本均作‘則我者贵’,谊与下句不属。兹从范应元本。”
012813

《老子》62_02_校笺_11_水海

水海按:后句“保”前当无“不”字。马叙伦、高明说是。朱谦之说非是。此二语是继续申说“道”的功用的,其主词仍为“道”。若以“善,人之宝;不善,人之所不保”断句,则“善”、“不善”分别...
03110

《老子》46_05_校笺_10_水海

水海按:刘、朱说是也。据《韩非子》之《解老》、《喻老》和帛书甲本可知,《老子》古本作“憯”。作“甚”者,乃转抄者所假也。从文辞表达角度来说,“憯”比“甚”形象,语之痛切。又,‘咎(...
0616

《老子》26_05_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘輕則失本’,‘本’河上作‘臣’;‘躁則失君’,谓失君位。”
04310

《老子》33_08_校笺_02_王昶

王昶云:“开元、至元‘忘’作‘亡’,河上作‘妄’,传写之误。”水海按:河上公本经文作“亡”,而注文出“妄”字,有可能古河上公本作“妄”。
06412

《老子》80_01_校笺_14_水海

水海按:《老子》原本当作“使有十百人之器而毋用”,诸河上公本皆作“什伯人之器”,与帛书甲本吻合。《文子·符言篇》引作“而勿用”,与帛书乙本相合。该句中“使”,为连词,可译为“即使”...
04310

《老子》19_06_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘見’,贤遍反。‘抱樸’,樸,普角反。”
0449

《老子》57_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘滋彰’,苏、曹‘彰’作‘章’。”
0457

《老子》65_08_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“‘然後’二字,景龙本、敦煌庚本、敦煌壬本无。‘乃至’下敦煌庚本有‘於’字。”水海按:今河北省易县存唐景龙二年易州龙兴观道德经碑有“然後”二字。朱谦之、高明等人校释景龙碑...
03714

《老子》12_07_校笺_03_张松如

张松如云:“诸唐本皆如此(‘故去彼取此’)。”
04014

《老子》08_03_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“按:‘人’下各本有‘之’字,(景龙)碑本泐。陆德明曰:‘處,一本作居。’按河、王本作‘處’,傅、范本作‘居’,敦煌本与此石同(作‘處’)。室町本‘道’下有‘矣’字。”水...
0559

《老子》30_05_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘果而勿矜’以下五‘而’字,当读如‘於’字。人方果於彼,我独果於此也。‘矜’,自恃也。‘伐’,夸大也。‘驕’,恣肆也。”
0348

《老子》41_07_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“各本作‘谷’,‘俗’之省也。言高上之德,反如流俗,即和光同尘之义。”
0587