经典汇编数据 第151页
排序
《老子》40_04_校笺_02_文子
《文子·道原篇》云：“有形产於无形，故无形者，有形之始也···有名产於无名，无名者，有名之母也。”
《老子》69_05_校笺_07_张松如
张松如云：“‘輕敵’，范应元同诸王本作‘輕敵’，六朝写本作‘誙敵’。如按：‘誙’字通作‘詮’，《淮南子·诠言训》注：‘詮，就也。’盖谓往就其敵，先发为主也。‘詮敵’致禍亡寶，正与‘...
《老子》29_07_校笺_11_俞樾
俞樾云：“按：‘挫’，河上本作‘载’，注曰：‘載，安也；’‘隳，危也；’是‘載’与‘隳’相对為文，与上句‘或强或嬴’一律。而王弼本乃作‘挫’，则与‘隳’不分二义矣。疑‘挫’乃‘在’...
《老子》27_01_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“按：范、经幢同此（有‘者’），各本无‘者’，下同。‘徹’字，陆同此，各本作‘轍’。‘迹’字，陆、寇及《意林》引、《文选·闲居赋》注引作‘跡’，各本及《文选·酒德颂》注引...
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》03_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本前三句全损，仅存“强其骨”一句；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本“虚”作“靈（简作灵）”，谓“靈其心”，其他三句同此。其他诸本皆同此四句。
《老子》46_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：河上公本此句之上，有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》，则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’，误也。其上文曰：‘夫上侵弱君，而下伤人民者，大罪也；’则本是...
《老子》30_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘果而已’，古本下有‘矣’字。”
《老子》10_04_校笺_04_王昶
王昶云：“开元、至元作‘能无為’。”
《老子》51_04_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本前句损掩一“道”字，“尊”后无“也”字；后句同。帛书乙本两句皆同。今从乙本。严遵本、敦煌己本、顾欢本、遂州本并无两“之”字和两“也”字，作“道尊，德貴”。河上公本、...
《老子》51_01_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘畜之’，广明作‘蓄之’。”
《老子》41_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“潘‘夷’作‘彝’。‘纇’，易州、馆本、臧疏、柰卷、寇、白、张嗣成、潘及《意林》引作‘類’。馆本、磻溪此句在‘進道’句下。易顺鼎曰：‘夷，平也。《左传·昭公二十八年》：刑...
《老子》56_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句损掩一“得”字，后句“賤”借作“淺”（上古二字皆为元部），帛书《老子甲本释文》已校为“賤”。帛书乙本同此。今从乙本。李约本、赵孟頫本无“不可得而贵”一句。严遵本...
《老子》27_01_校笺_10_吴云
吴云云：“‘轍’，傅本作‘徹’。”水海按：卢氏抱经《释文考异》：“《说文》无‘轍’字，《庄子》、《战国策》、《史记》皆以‘軼’为‘轍’。按：‘軼’借字，实应用‘徹’。”
《老子》73_04_校笺_01_校勘
此五语句，帛书甲本作“□□□，□□□□□，不言而善應，不召而自來，彈而善謀”，前两语句全损，《甲本释文》已校补；中间两句同此；最后一句“繟然”作“彈”，无“然”字。按：“彈”为“行...
《老子》04_05_校笺_06_张煦
张煦云：“赵（孟頫）‘知’下有‘其’字。”
《老子》38_音韵_04_古棣
古棣云：“‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。’四‘德’字為韵，‘德’字人职部。‘上德无為而无不為，下德為之而有不為。上仁為之而无以為，上义為之而有以為。’四‘為’字為韵；...
《老子》60_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“言天下有道，神与聖人两不相傷，故得交歸于民也。本章言神不傷人，以明聖人之不傷人。聖人不傷人之道奈何？曰清静无为，不去扰民而已。如此，则天下安乐，而万民皆得其利矣。”
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
《老子》38_09_校笺_08_高明
高明云：“傅奕本‘始’作‘首’，下有‘也’字，则为‘前識者，道之華，而愚之首也’。帛书末句‘而愚之首也’，世传本多同王本作‘而愚之始’，唯傅奕本与帛书同，《韩非子·解老》引亦作‘而...
《老子》46_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：欲、足韵（六屋入声）。高本汉谓：欲、足、得、足韵。陈柱同高。按：吴澄谓“‘糞’下有‘車’字，車、郊叶韵”，而上古“車”【t‘ia】，鱼部，“郊”【keau...
《老子》28_01_校笺_07_陈柱
陈柱云：“王弼、傅奕本作‘谿’。”
《老子》34_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘言道汎汎，若浮若沉。’是河上作‘汎’，并重‘汎’字。今本有作‘氾’者，后人据王本改之矣。各本及《后汉书·冯衍传》注引不重‘汎’字。成疏曰：‘汎汎无系也。’则...
《老子》25_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘域中有四大，而王處其一尊’，河上公、王弼句下无‘尊’字，有‘焉’字，‘處’作‘居’；河上公无‘而’字。”水海按：道藏河上公本无“而”字，宋刊河上公本则有此“而”字。
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
《老子》16_06_校笺_06_徐梵澄
徐梵澄云：“‘復命，常也’，即於萬事萬物之中，求其至当不易之规律，得其常轨。非轨辙不足以言道，非规律不足以言常。往者如是，今者如是，来者亦如是，此所謂常也。则知常之知，其境界浩大。...
《老子》64_01_校笺_03_陈奇猷
陈奇猷云：“按：‘持’，读‘自恃’之‘恃’。”
《老子》08_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陆所谓‘下同’者，当泛指别章言。陆於别章‘惡’字，有不出音者，如二十章‘善之与惡’，是也。有出音者，如二十四章‘物或惡之’，是也。马氏不明陆氏‘下同’之意，擅谓经文应重...
《老子》33_07_校笺_10_肖天石
肖天石云：“或曰：‘不失其所者久，何謂也？千古无的解。’曰所者，老子之道纪也，庄子之道枢也。”
《老子》14_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘此三者不可致詰’，清源无‘此’字。”
