经典汇编数据 第160页
排序
《老子》20_09_校笺_05_劳健
劳健云：“‘如婴兒之未咳’，‘咳’字景龙、开元作‘孩’，傅、范、景福与《释文》并作‘咳’。按：‘孩’即‘咳’的古文。”
《老子》24_述评
本章节经文河上公本、王弼本、傅奕本等本，皆列为《道经》之第二十四章。帛书甲、乙本此章节排在第二十一章之后，当是第二十二章。照帛书排列，此章后便是“···不自视，故明；不自见，故章；...
《老子》26_01_校笺_14_高延第
高延第云：“重谓己身，輕谓天下。静谓无為，躁谓有為。身治而后天下治，无為而后能有為。故身為天下事物之本，无為又理烦治剧之主，君即主也。”
《老子》80_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“卷子成疏无‘使民重死’一句。譣疏有，盖误夺。馆本‘徙’作‘從’。”
《老子》52_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“傅奕本作‘可以為天下母’，诸本无‘可’字，惟道藏王本此句下注‘善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以為天下母矣’。《道藏·宋张太守汇刻四家注》与藏本同，殿本误脱此二十...
《老子》33_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《周易集解》一虞翻引‘自勝者强’，二引‘勝人者有力也’。疑《老子》本文‘知人者智’、‘勝人者有力’下各有‘也’字，乃两句为一义也。”水海按：有“也”字是。
《老子》04_01_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《说文》及《初学记》二十三引并‘之’字绝句。”
《老子》76_音韵_04_本章韵读
本章韵读：弱，药部；槁，宵部，药宵通韵；强，阳部；脆，月部；阳月通对转，阳月合韵。徒、徒，鱼部。勝、框，蒸部；上，阳部，蒸阳合韵。
《老子》29_08_校笺_09_水海
水海按：古棣以“去奢”在后為是，不失為精到见解。“甚”，异常安樂。《说文·甘部》：“甚，尤安樂也。”段玉裁注：“人情所尤安樂者，必在所溺爱也。”引申為贪爱淫樂。《老子》反对淫樂，指...
《老子》78_07_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：''受國不祥，是為天下王'，按：《淮南子·道应训》引作'能受國之不祥，是謂天下王'。'為'当据道藏王本作'謂'。'
《老子》50_01_校笺_04_梁启雄
梁启雄云：“《庄子·大宗师篇》‘古之真人不知说（悦）生，不知恶死，其出不诉，其入不距’；亦以生为‘出’，以死为‘入’。”
《老子》10_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘天門開闔，能无雌’，义不可通。盖涉上下文诸句而误。王弼注云：‘言天門開闔，能為雌乎，则物自宾而处自安矣。’是王弼本正作‘能為雌’也。河上公注云：‘治身当如雌牝，安静柔弱...
《老子》41_12_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：‘道’借为‘大’，声之误也。”
《老子》53_04_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“法京敦丁本作‘苗’，罗卷本作‘蕪’。《说文》‘苗，艸生于田者。’《公羊传·桓公四年》注‘苗，毛也。’此亦‘蕪’之假借。‘蕪’，《说文》‘薉也’，《周语》‘田畴荒蕪’，注...
《老子》10_05_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘天門’，谓天下之所由从也。開闔，治乱之际也。或開或闔，经通于天下，故曰‘天門開闔’也。雌应而不唱，因而不為。言天門開闔能為雌乎？则物自宾而处自安矣。”
《老子》36_03_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“《韩非子·喻老》引此无‘廢之’两句，帛书甲、乙本作‘將欲去之，必古與之’，与今本异。要之此数句，乃阐明促使事物转化之理，虽文句稍有不同，而寓意则无二致，不必改也。”
《老子》58_01_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“河上公作‘醇醇’，《意林》引作‘湻湻’，柰卷同河上。王羲之与此后（景龙碑）同。醇、淳古通用···又，敦、遂二本作‘蠢蠢’，《说文》‘蠢，动也’。又重言形况字，《左传·昭...
《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“想尔本‘兵者不祥（之）器’，索洞玄本不删‘之’字。”
《老子》32_09_校笺_04_张煦
张煦云：“林‘猶’作‘由’。赵‘與’作‘於’。吕、葛无‘也’字。”
《老子》81_今译
真实的言语不华丽，华丽的言语不真实。有真知的人学问不广博，学问广博的人没有真知。善良的人不多积财货，多积财货的人不善良。圣人没有私积的财物，他尽量把财物施舍给别人，自己反而越富有；...
《老子》24_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘跂’，王弼、陆作‘企’。‘跂’与‘企’同。薛云：‘举踵曰跂，张足曰跨。立欲增高，则反害其立；行欲增阔，则反害其行。’”
《老子》35_08_校笺_19_古棣
古棣云：“音樂和美食，对于人们很有诱惑力；而讲道的言论，却是淡然无味——这道，眼睛看不見，耳朵聽不見，而用起来，却是不可穷尽的，那作用便是开头所说的天下歸往，从而互不相害，天下太平...
《老子》72_述评
这一章节是老子政治思想的光辉点之一，其主旨是反压迫反暴政。 老子认为，统治者对待人民要宽厚，“毋闸其所居，毋猷其所生”，不要用暴政逼迫人民，不要用威权压制人民。如果一味凭借威力、恐...
《老子》64_06_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□□，□□毫末”，前语全损，后语损掩“生於”二字，《甲本释文》已校补；帛书乙本作“□□□木，作於毫末”，前语损掩“合抱之”三字，《乙本释文》已校补。《乙本释...
《老子》52_03_校笺_07_奚侗
奚侗云：“道先天地而生，即為天下萬物之母。道為母，萬物為子。既因物之所从生以得其母，亦因道之所以生者以知其子。萬物為道之子，道以无為，使各遂其生。我守无為之道，萬物恃我而生而不辞，...
《老子》57_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“范应元、张之象、二赵、吴、臧疏‘多’上有‘民’字，是。易州、磻溪、彭、寇、白上有‘人’字···‘昏’，宋河上、馆本、臧疏、赵写、集唐及《治要》引作‘昏’。按：‘滋’当为...
《老子》55_04_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘骨弱筋柔而握固’，与今本合。乙本作‘骨筋弱柔而握固’，盖传写者误倒二字矣。”
《老子》25_08_校笺_08_陈柱
陈柱云：“《说文·大部》‘大’下云（见吴氏所引文），许慎所见，作‘人亦大’也。段玉裁注云：‘《老子》：道大，天大，地大，人亦大··人法地，地法天，天法道。’则段氏本疑亦作‘人亦大’...
《老子》23_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘飄’，《说文》云：‘回風也。’《音辩》云：‘疾也。’‘崇’，一作‘終’。假此以譬人之暴戾不能久也。”
《老子》67_11_校笺_04_王卡
王卡云：“P二六三九《老子德经河上公章句》本、强本‘舍’并作‘捨’。影宋本（宋刊河上公本）无‘其’，据道藏本补。” 又，河上公注云：“舍其後己，但为人先。”
