经典汇编数据 第176页
排序
《老子》69_02_校笺_05_帛书整理小组
帛书整理小组注云：“按：古代起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主。银雀山汉简有‘為人客则先人作’，及‘主人逆客于境’之语，故‘進寸’指客，‘退尺’指主，此句犹言吾不為客而為主，与上句...
《老子》20_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘如享’，古本作‘若享’。”
《老子》67_14_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘天將建之，如以慈垣之’，甲本‘如’字写作‘女’，今本皆作‘天將救之，以慈衛之’。‘垣’与‘衛’义近，《释名·释宫室》：‘垣，援也。人可以依阻以為援衛也。’甲...
《老子》13_03_校笺_19_水海
水海按：“龍（寵）之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”，则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”，动词，是；“下”，即卑下之义。“龍（寵）、辱”相辅相成...
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》44_02_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“《老子》设此三问，以明事物正反两面相互转化之理。身为最親，而尚名好高者至蹈死不顾，是疏其身矣。身为最重，而贪貨逐利者至殉财无悔，是轻其身矣。或得之而取貨，或失之而蒙福，...
《老子》20_10_校笺_14_武内义雄
武内义雄：“王本‘儽儽兮’，旧钞河上本作‘儡儡兮’，景龙碑作‘乘乘兮’。按：儽、儡声相同。据《说文》‘儽儽，垂貌’；与‘乘乘’音义不近。疑‘乘乘’是‘垂垂’之讹。果然，则河上本作‘...
《老子》21_03_校笺_13_水海
水海按：吴澄本作“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”。则与俞说合。然譣之帛书甲、乙本，经文语序则与王弼本等同，可证王弼本等本语序不误。
《老子》26_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“行，阳部，重，东部，阳、东通韵。臣，真部，君，文部，文真通韵。惟‘失臣’之‘臣’，当从《永乐大典》本作‘根’，以与首句相应，‘根’、‘君’為韵。”
《老子》58_03_校笺_11_水海
水海按：蒋锡昌、朱谦之之说是。《韩非子·解老》所引经文处文字是：“而福本于有禍，故曰：‘禍兮福之所倚。’以成其功也。”津田凤卿云：“此五字注误混正文。”陶鸿庆云：“‘以成其功也’非...
《老子》26_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘重為輕’，‘輕’，起政反。‘躁’，早报反。”
《老子》45_07_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公无‘知’字，王弼本并无‘以’字，李约、薛致元同王弼，《谷神子》作‘能清能靖為天下正。’”
《老子》49_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘歙歙’，宋河上、臧疏、柰卷、易州作‘怵怵’。成疏曰：‘怵怵，勤惧之貌。’是成亦作‘怵怵’。罗卷、彭、寇、白、张嗣成、二赵、潘、磻溪作‘惵惵’。···伦谓《老子》本文当...
《老子》50_09_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“兕，兽名，犀之雌者，《尔雅》云：‘形似野牛，一角，重千斤；’《淮南子·坠形训》：‘南方之美者，有梁山之犀象焉。’高诱注：‘梁山在会稽，长沙湘南有犀角象牙，皆物之珍也。’...
《老子》16_07_校笺_07_王安石
王安石注：“知其常，则謂之明也。自道之外，皆非常也。道虽真，常无形无名。非有自知之明，鲜有不为物蔽者矣。”
《老子》50_01_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“按：‘出生入死’，《吕氏春秋·情欲篇》高注引与此同。《庄子》‘万物皆出生机，皆入于机；’又‘其出不忻，其入不拒；’又‘有乎出，有乎入，入出而无见其形；’皆出生入死之说。...
《老子》63_04_校笺_10_魏源
魏源云：“‘天下大事必作於細’，此句下《韩非子》继以‘故圣人蚤从事焉’。”水海按：《韩非子》所引“圣人蚤从事焉”，王先慎谓“见《德经》六十三章”，譣今存旧本《老子》无此一语，不知王...
《老子》79_音韵_06_本章韵读
本章韵读：怨、怨、善，元部；人，真部；真元合韵。契、勶，月部。親、人，真部。
《老子》15_12_校笺_08_张煦
张煦云：“林无‘動’字，吕、葛同王弼。”
《老子》79_04_校笺_05_水海
水海按：朱、张二人之说是。类似此两句'古谚语'的尚有《尚书·周书·蔡仲之命》，作'皇天无親，唯德是辅'等。又'无親'指没有偏爱。'與（yǘ）'，帮助，《吕氏春秋·乐成篇》云'孰杀子产，吾其與...
《老子》07_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘天地所以能長久者；’是成‘長’下无‘且’字。强本成疏：‘故能長久。’是成作‘久’。”
《老子》20_06_校笺_07_毕沅
毕沅云：“古‘亨’、‘烹’同字，汉《刘熊碑》‘子孙亨之’、《张公神碑》‘元享利贞’，并可证。享’、‘饗’亦通。”
《老子》16_10_校笺_08_黄茂材
黄茂材云：“真常之道，大无不包，知之者必有容宇宙之量。”
《老子》22_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“海者常处于卑，而為百川之所委，故‘窪則盈’。无春夏之荣华，秋冬之凋落，故‘弊則新’。”
《老子》13_音韵_04_本章韵读
本章韵读：驚，耕部；身，真部，耕真合韵。驚、驚、驚，耕部。身，真部；梡，元部，真元合韵；身、身，真部；梡，元部，真元合韵。下、下、下、下，鱼部。
《老子》34_01_校笺_18_吴澄
吴澄云：“汎，广也。谓如水之汎滥洋溢。言道之广无所不在，或左、或右，随处而有，取之左右，无所不可也。”
《老子》09_02_校笺_02_傅奕
傅奕云：“‘而棁之’，‘’，音揣，量也。‘棁’，士活切，解也。”
《老子》77_音韵_04_水海
水海按：“天之道，猶張弓者也！高者归之，下者舉之；有餘者損之，不足者益之。故天之道，損有馀而益不足；人之道則不然，損不足而奉有餘。夫孰能有餘而有以取奉於天【下】者？唯有道者乎！”也...
《老子》64_01_校笺_04_水海
水海按：河上公注云：“治身治国安静者，易守持也。”顾本成玄英疏云：“安，静也；持，守也。”则释“持”为“守”，即保持、维持之义。然而，本章节前面数语讲的都是“事豫则立”的问题，似乎...
《老子》62_09_校笺_07_魏源
魏源云：“此章言道之极貴，欲人知貴而求之也。夫尊行之可加於人，而致使居天子、三公之位，则尊貴孰甚焉？美言可市而至於百朋之锡，不若一言之赠，则實貴孰甚焉。然则古人所以尊貴實貴此道者何...
