经典汇编数据 第199页
排序
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》56_09_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言玄同之人，心无偏私，不可得而親而狎之；和光顺物，不可得疏而远之；恬淡无欲，不可得从而利之；处不竞之地，故不可得犯而害之；体道自然，非爵禄所得貴也；超然绝累，非凡俗所...
《老子》31_11_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上將主軍，則专殺，故處右。偏將為副，不专殺，故處左。今左尊而右卑，上將軍却右者，言用之道同于喪禮尚右。今上將軍居右，是以喪禮處置之尔。”
《老子》66_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘百谷王’，各本‘王’下有‘者’字。‘以其善下之’，河上无‘其’字。”
《老子》41_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夷’，等也。‘纇’，古本音‘耒’，丝节也。河上作‘類’，今从古本。道之明者，微妙幽玄，故如昏昧。道之進者，不与物争，故如退缩。道之夷者，高下随宜，故如不平等也。”
《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范謂‘數’河上作‘計’，则诸本作‘計’者，盖后人以河上本改之。锡昌按：《说文》：‘籌，壶矢也。’《汉书·五行志》：‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注：‘古...
《老子》25_05_校笺_09_古棣
古棣云：“‘吾不知其名，故强字之曰道’，傅奕本如此，傅本‘强’作‘彊’，古本一字，从通行本。通行本和帛书甲本、乙本作‘字之曰道’，无‘强’字。按：傅奕本符合《老子》原貌。第一章说‘...
《老子》18_述评
这一章节旨在说明“仁义”、“大伪”、“孝慈”、“贞臣”产生的社会思想背景。老子认为，“仁义”、“大伪”、“孝慈”、“贞臣”等都是在君上失道丧德的病态社会条件下出现的。至德之世，道德...
《老子》11_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本缺文，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。今诸通行本“牖”后有“以為室”三字。
《老子》38_09_校笺_09_水海
水海按：严遵《指归》云：“夫禮之為事也，中外相违，華盛而实毁，末隆而本衰。禮薄于忠，权轻于威，信不及義，德不逮仁。為治之末，為亂之元，诈伪所起，忿争所因。故制禮作乐，改正易服，进退...
《老子》25_10_校笺_02_李约
李约云：“‘人法地地，法天天，法道道，法自然。’地体静载而生物，法之者令与地同，同地，故云‘地地’也。天德广覆而无私，法之者令与天同，同天，故云‘天天’也。道性忘功，法之者令与道同...
《老子》13_01_校笺_10_王弼
王弼注云：“寵必有辱，荣必有患，寵辱等、荣患同也。”又云：“大患，荣寵之属也。生之厚必入死之地，故谓之大患也。人迷之于荣寵，返之于身，故曰‘大患若身’也。”
《老子》69_04_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“按：‘執无兵’三字，据王弼注文次序当在‘攘无臂’下。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本经文‘執无兵’三字均在‘攘无臂’下，可证。”又云：“按：‘扔’字，疑当作‘...
《老子》66_07_校笺_04_王昶
王昶云：“开元‘莫’作‘與’，误。”
《老子》53_07_校笺_15_水海
水海按：大致说来，杨慎、俞樾认为应依《韩非子·解老》作“盗竽（yú）”，蒋锡昌、高亨、朱谦之皆从《解老》，这就是“盗竽”说；姚鼐、顾炎武、马叙伦、于省吾皆反对“盗竽”说，主张“盗夸...
《老子》61_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：俞说长。臧疏、馆本、卷子成疏‘以取’亦作‘而取’，則与易说不相应。惟三本‘而取’作‘而聚’，故成疏曰：‘言小國用柔，故聚於大國之中。大國用下，故取得万國之欢心。用下...
《老子》35_02_校笺_10_饶宗颐
饶宗颐云：“‘安平大樂’，《想尔》‘樂’字连上读，玄本‘大’作‘太’，断句，‘樂’字连下读。”
《老子》62_09_校笺_06_范应元
范应元云：“古之所以貴此道者何也，非謂其反求诸己则得之，得之则昔雖有罪，而亦可以免之邪？故為天下之貴也。‘邪’者，托疑辞以问人也。此道求，则得之；舍，则失之。凡人未得道，则有妄作之...
《老子》58_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《荀子·正名篇》云：‘权不正则禍托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为禍；此亦人所以惑乱禍福也。’又《大略篇》云：‘庆者在堂，吊者在闾。禍与福邻，莫知其门。’此与贾谊《...
《老子》22_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“明”误作“章”，《甲本释文》校注云：“当作‘不自示故章，不自見故明’，方与上文合。乙本不误。”帛书乙本“見（简作见）”后有“也”字，謂“不自見也，故明”。今通行本皆...
《老子》25_02_校笺_15_王安石
王安石云：“寂者，上也；寥者，遠也。寂无遗响，太空寥廓。”
《老子》41_08_校笺_14_张松如
张松如云：“‘建’，立也。立德，犹云励行之德。‘媮’，他讴切，同‘偷’，媮惰犹云偷薄，盖谓浇薄、怠惰，与立德者励行之意适相反也。是媮偷古通，都可假作‘愉’。《集韵》：‘愉或从媮。’...
《老子》50_07_校笺_03_王先慎
王先慎云：“河上、王弼本‘兕虎’作‘虎兕’，傅本、赵本与《韩非子·解老》合（作‘兕虎’）。”
《老子》30_01_校笺_06_东条一堂
东条一堂云：“按：《臣轨·守道篇》引‘强’字下，有‘於’字，与王注合。”
《老子》76_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“高本汉二‘處’字并作‘居’。‘堅强處下’，彭、傅、赵同此石。盖即草木为喻，以明根干堅强處下，枝叶柔弱處上也。”水海按：彭耜上句作“故堅强居下”，朱谦之校误。
《老子》38_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘仍’，各本同此，范作‘扔’。石田羊一郎删句末‘之’字。··‘攘’，借为纕，《说文》曰：‘纕，援臂也。’仍、扔，音义同，《说文》曰：‘扔，捆也；’‘捆，就也。’”
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》17_04_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘信不足，有不信’，王弼有二‘焉’。”
《老子》59_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，乙本同此，今从乙本。《韩非子·解老》引，张榜本作“夫為嗇，是謂蚤服”，凌瀛初本作“夫謂嗇，是以蚤復”，乾道本作“夫謂嗇，是以蚤服”。河上公本、王弼本、景龙本、...
《老子》38_10_校笺_10_王弼
王弼注：“夫载之以大道，鎮之以无名，则物无所尚，志无所营。各任其貞事，用其诚，则仁德厚焉，行義正焉，禮敬清焉。弃其所载，舍其所生，用其成形，役其聪明，仁则尚焉，義则竞焉，禮则争焉。...
