经典汇编数据 第210页

《老子》45_07_校笺_08_张舜徽

张舜徽云:“人君清虚恬静,则可勝外物之纷扰,故曰:‘清静可以為天下正。’正者君也,长也。帛书甲本‘清静’下有‘可以’二字,语意较足,今据补正。河上、王弼本作‘清静為天下正’,脱二字...
0397

《老子》45_音韵_06_本章韵读

本章韵读:缺、弊,月部。盅,冬部,窘,文部,冬文合韵。詘、拙、絀,物部。寒,元部,炅,月部,元月通韵。静、正,耕部。
03910

《老子》47_01_校笺_04_张煦

张煦云:“吕无‘可以’二字。下同。”
03915

《老子》47_04_校笺_07_朱谦之

朱谦之云:“张嗣成、危大有本均引‘名’作‘明’。武内义雄曰:‘名乃明字之假借。’今按:《释名·释言语》‘名,明也’;名与明音义通,不必改字。”
03913

《老子》48_01_校笺_12_水海

水海按:“约礼博文”则为“學”之古义。而今“為學者”,则不“约礼”,而求政教礼乐之學,情欲日益。“日益”,一天比一天增加,成疏注为“日增”。
03913

《老子》48_03_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩;帛书乙本作“云之有云”,“云”为“損”的假借(上古二字皆为文部),“又”为“有”的假借(上古二字皆为匣纽之部)。严遵本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经...
03912

《老子》48_03_校笺_07_朱谦之

朱谦之云:“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
03910

《老子》48_06_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘不足以取天下’,古本作‘又不足以取天下矣’。”
0395

《老子》48_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“按此章益、為、為韵,益、為皆支部。又損、損,事、事,句各自谐。”
03913

《老子》49_02_校笺_03_马叙伦

马叙伦云:“臧疏引节解曰:‘故曰以百姓心為心也。’是节解无‘之’字。《论语义疏》五引江熙曰:‘聖人以百姓心為心也。’即本此文,亦无‘之’字。”
0398

《老子》06_01_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“按:宋河上作‘谷’,《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰:‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是谓玄牝’,文与此同。按:洪说义长...
03913

《老子》08_06_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘故无尤’,一下有‘矣’字。‘夫’,音符。‘尤’,过也。”
03910

《老子》08_音韵_09_水海

水海按:“上善如水。水善利萬物而有静,居衆人之所惡,故幾於道矣。”上【zǐan】,阳部;静【dzǐen】,耕部;阳部【an】和耕部【en】,主要元音相近,韵尾相同,故可旁转,阳耕合韵,上、静...
03911

《老子》09_01_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“按:《淮南子·道应训》及《后汉书·折象传》注、《申屠刚传》注、《蔡邕传》注引并同此(指傅奕本)。《后汉书·申屠刚传》申屠刚对策云:‘持满之戒,老氏所慎。’则刚所见本亦作...
0396

《老子》09_03_校笺_11_刘骥

刘骥云:“金玉满堂,累于物也。累于物,则欲之者多,故莫之能守。”
0395

《老子》09_04_校笺_04_毕沅

毕沅云:“司马光‘驕’作‘憍’,非。”
0395

《老子》10_04_校笺_08_易顺鼎

易顺鼎云:“‘爱民治國,能无知’,当作‘能无以智’,与下句‘无知’不同。王注云:‘治國无以智,犹弃智也。能无以智乎,则民不辟而國治之也;’是王本正作‘能无以智’。‘以’,用也;无用...
03914

《老子》10_05_校笺_05_张煦

张煦云:“葛、林、赵‘為雌’作‘无雌’。”
03914

《老子》10_06_校笺_03_范应元

范应元云:“‘明白四達,能无以為乎’,古本。‘明白’,虚也;‘四達’,通也。谓此心虚明坦白,四達皇皇,感而后应,应而常虚,无以私意為之,人能之乎?盖此心无為而无不為也。无為是本,无...
0395

《老子》10_06_校笺_04_毕沅

毕沅云:“‘无以為’,河上公作‘无知’。以上六句,河上公并无‘乎’字。李道纯曰:‘有乎字者非。’沅按:《淮南子》引并有‘乎’字。有‘乎’字者是。”
0397

《老子》10_06_校笺_05_张煦

张煦云:“开元、吕等作‘能无知’,六句并无‘乎’字。”
03915

《老子》12_07_校笺_06_水海

水海按:有连词“而”义顺。范应元注文中,也出“而”字(见下引)。故今从帛书乙本。 又,河上公注云:“去彼目之妄视,取此腹之养性。”
03911

《老子》13_03_校笺_08_俞樾

俞樾云:“河上公本作‘辱為下’,注曰:‘辱為下贱。’疑有夺误。当云‘宠為上,辱為下’。”
0398

《老子》13_07_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本同;乙本“梡”作“患”。今从甲本。许抗生、高明校订本同乙本,作“吾所以有大患者,為吾有身也”,培真校订文同甲本。其他诸本皆无“有身”后“也”字。想尔本、顾欢本、景龙...
0398

《老子》13_07_校笺_07_水海

水海按:帛书本有“者”和“也”两字,则表义足。河上公本、王弼本、傅奕本等本即有“者”字,《驳夷夏论》引经文有“也”字,即其证。这两句话的意思是:我所以遭受大完之刑,正因為我有自身。...
0399

《老子》14_07_校笺_07_朱谦之

朱谦之云:“按:各本‘在’并作‘其’,作‘其’是也。”
0398

《老子》15_03_校笺_05_薛蕙

薛蕙云:“古之至人,與道同体,故‘微妙玄通,深不可識’。既不可識,岂可拟其形容哉?特强為之容,以仿佛其气象如下文之所云尔。”
0399

《老子》04_03_校笺_08_谭献

谭献云:“五十六章亦有‘挫其鋭’四句,疑羼误。”
03815

《老子》04_04_校笺_13_水海

水海按:“湛”(zhàn),深邃,深暗不可見之貌。“湛兮”,深暗幽隐的样子,形容道的深隐未形之状。
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《老子》05_02_校笺_06_高亨

高亨云:“《文子·自然篇》引此二语,旧注:‘天地生萬物,聖人养百姓,岂有心于物,有私于人哉!一以观之,有同芻狗。’尚得其恉。”又云:“老子不诋訾聖人。此处云:‘聖人不仁’者,盖老子...
03813