经典汇编数据 第212页

《老子》17_05_校笺_05_范应元

范应元云:“‘猶兮其贵言哉’,‘兮’、‘哉’二字,严遵同古本。”
04115

《老子》25_09_校笺_09_古棣

古棣云:“‘域中有四大’,帛书甲、乙本皆作‘國中有四大’。按:作‘國’字显系传抄之误。陈柱训‘域’為宇宙是有道理的。《老子》中虽没有宇宙这个词,但包举一切的意思还是有的,这里说的‘...
06214

《老子》26_03_校笺_14_高明

高明云:“帛书甲本、乙本与今本勘校有两处差异:今本‘榮觀’二字,甲、乙皆作‘環官’;今本‘超然’二字,甲、乙本皆作‘昭若’。···‘榮觀’、‘環官’究竟有何关系?哪个為是?按:‘榮...
06814

《老子》61_音韵_01_江有诰

江有诰韵读谓无韵。陈柱谓:四國字韵,两人字韵。
0375

《老子》56_04_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“‘紛’,赵、馆本、易州作‘忿’,张之象作‘分’。譣弼注曰:‘除争原也;’河上注曰:‘紛,结恨不休者;’成疏曰:‘释恚怒也。’是王、河上、成皆作‘忿’。”
0435

《老子》41_05_校笺_04_陈柱

陈柱云:“‘言’字下,当从闵本增‘者’字。”
0646

《老子》80_04_校笺_09_吴澄

吴澄云:“民淳事简,上古結繩之治可復。雖有书契,亦可不用,不但不用什伯之器而已。”
0388

《老子》05_03_校笺_06_易顺鼎

易顺鼎云:“按《文选·文赋》注引《老子》作‘天地之門’,盖别有作‘門’者,与‘衆妙之門’、‘玄牝之門’同义。”
06312

《老子》59_05_校笺_03_范应元

范应元云:“‘則’字,河上公、《韩非》同古本。”水海按:今宋刊河上公本、道藏河上公本无“則”字。譣河上公注:“莫知己德有極,則可以有國,为民致福;”知河上公当有“則”字。查敦煌唐写...
05111

《老子》39_14_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘此其以賤為本邪,非乎’,程‘邪’上有‘非’字,无下二字(即无‘非乎’二字)。”
05310

《老子》42_05_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘所惡’,惡,乌路反。”
0505

《老子》12_01_校笺_07_培真

培真云:“‘五色使人目明’的‘明’字,帛书甲本如此,切合文意。其余诸本皆為‘目盲’,似与文意不符,故本文取用‘目明’而不用‘目盲’。”
05315

《老子》10_02_校笺_06_刘师培

刘师培云:“‘能’下当有‘如’字,是也。惟‘乎’字亦系衍文。‘能’字亦系‘而’字。”
04711

《老子》59_07_校笺_12_朱谦之

朱谦之云:“按:邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云:‘蔕、柢音同’,夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’(),范说非。又,‘長生久視’为当时通行语。《...
04213

《老子》14_01_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘夷’,李如字,平易之称。”
05714

《老子》48_01_校笺_07_张舜徽

张舜徽云:“有‘者’字是也。帛书乙本作‘為學者日益,聞道者日損’,文义尤胜。”
05815

《老子》15_06_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘儼’,鱼检反。”
0426

《老子》07_03_校笺_02_马叙伦

马叙伦云:“‘是以聖人後其身而身先,外其身而身存’,按:寇‘後其身’作‘後其时’,盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先,外其身而身存’。”
0605

《老子》31_02_校笺_05_水海

水海按:马说非也。《道藏集注》本于本章末引王弼注云:“疑此非老子之作也。”宋晁说之题王弼注《道德经》也说:“弼知‘佳兵者不祥之器’至於‘戰勝以喪禮處之’非老子之言。”又,据马叙伦《...
07310

《老子》08_03_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“陆所谓‘下同’者,当泛指别章言。陆於别章‘惡’字,有不出音者,如二十章‘善之与惡’,是也。有出音者,如二十四章‘物或惡之’,是也。马氏不明陆氏‘下同’之意,擅谓经文应重...
0687

《老子》31_12_校笺_03_纪昀

纪昀云:“按‘哀悲’,河上公注本及各本俱作‘悲哀’。”
0617

《老子》09_02_校笺_12_唐玄宗

唐玄宗疏云:“揣,量度也。鋭,铦利也。凡情滞溺,贪求荣利,故揣量前事,铦鋭欲心,鬼瞰人怨,坐招殃咎,故曰不可長保也。”
06113

《老子》47_03_校笺_16_陈鼓应

陈鼓应云:“老子不重外在经验知识,而重内在直观自省。他认为我们的心智活动如果向外驰求将会使思虑纷杂,精神散乱。一个轻浮躁动的心灵,自然无法明澈地透视外界事物,所以老子说:其出彌遠,...
0519

《老子》22_02_校笺_09_罗运贤

罗运贤云:“《御览》六五九引作‘弊’。”
0728

《老子》25_02_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘宗’,本亦作‘寂’。‘寞’,音莫。河上云:‘寥空无形也。’钟会作‘鹰’,云:‘空疏无质也。’”水海按:陆氏见王本作“宗兮寞兮”,同经训堂刊傅本和范本。张之象刊王弼本、...
06110

《老子》14_05_校笺_14_水海

水海按:“阑”,同“混”。《中华字海》云:“園hùn,音混,同‘混’,混合。”可知“阑”当為“混”的或体,而非為假借。“裙”则為“園”之假借(“裙”从“君”得声,“阑”即“混”的异体...
0367

《老子》49_08_校笺_14_朱谦之

朱谦之云:“河上注:‘聖人在天下怵怵,常恐怖富贵,不敢骄奢。’是河上本作‘怵怵’,简文云:‘河上作怵’,是也。唐本‘怵’多作‘惵’,盖本严注。严君平曰:‘惵惵若恢恢,言虚心以包万方...
06914

《老子》10_01_校笺_04_孙诒让

孙诒让《札迻》云:“按:旧注并以‘天之道’断章,而读‘載營魄抱一’為句,《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字,而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
04710

《老子》45_06_校笺_03_马叙伦

马叙伦云:“‘靖’,各本及《世说新语》注引并作‘静’。……‘靖’,借为‘潮’,《说文》曰:‘冷寒也。’”
03513

《老子》21_01_校笺_10_陈鼓应

陈鼓应云:“‘孔’:甚,大。‘德’:‘道’的显现与作用為‘德’。‘容’:动作,样态。王弼说:‘动作從道。’按依高亨的说法,‘容’可以今译為运作。苏辙说:‘道无形也,及其运而為德,则...
04011