经典汇编数据 第247页
排序
《老子》13_04_校笺_02_河上公
河上公注云：“得寵荣驚者，处高位如临深危也。贵不敢骄，富不敢奢。失者，失寵处辱也；驚者，恐祸重来也。”
《老子》06_02_校笺_08_吴澄
吴澄云：“‘門’謂所由以出；‘根’謂所由以生。虚无自然者，天地之所由以生，故曰‘天地根’。‘天地根’者，天地之始也，《庄子》所謂‘常无有’者，此或号之为‘元始’，先天之祖。”
《老子》27_04_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘善閉者无關鍵而不可開’，按：范作‘楗’，宋河上作‘揵’，陆、彭、张嗣成、臧疏作‘楗’。馆本‘閉’作‘閇’，无‘者’字，‘鍵’作‘揵’，无‘而’字。易州‘閉’作‘閇’，...
《老子》45_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘清静為天下正’，古本‘为’上有‘以’字。”
《老子》44_03_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“柰卷、臧疏无‘是故’二字，‘藏’为‘臧’俗字。”
《老子》39_15_校笺_11_陶绍学
陶绍学云：“吴澄作‘至譽无譽’，义似可通，但不知何据。”
《老子》25_05_校笺_10_水海
水海按：蒋氏、马氏、古棣之说非也，譣之帛书甲、乙本，“字”上并无“强”字。古人為求上下一律，即因下句“吾强為之名曰大”，而在本句“字”上增一“强”字，而致误。“字”、“名”义不相同...
《老子》09_述评
吴澄曾云此章“言不可盈之也”。陈鼓应亦云：“本章在于写‘盈’。‘盈’即是满溢、过度的意思。自满自骄，都是‘盈’的表现。持‘盈’的结果，将不免于倾覆之患。所以老子谆谆告诫人们不可‘盈...
《老子》41_07_校笺_13_水海
水海按：应作“辱”。“”（rǔ）为后起字，故《说文》无此字。《玉篇》云：“，垢黑也。”《广韵》云：“，黑垢。”蒋锡昌云：“王注：‘知其白，守其黑，大白然后乃得。’是王以‘黑’解‘辱...
《老子》27_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘轍’，李（畋）：直列切，輪輾地为轍。”
《老子》50_05_校笺_08_高延第
高延第云：“‘生生之厚’，谓富贵之人，厚自奉养，服食药饵，以求长生，适自蹈于死地，此即動而之死者之一端。缘世人但知戕贼为伤生，而以厚自奉养者为养生，不知其取死同也。故申言之。”
《老子》61_03_校笺_04_吴澄
吴澄云：“‘牝常以静勝牡，以静為下’，牝不先动以求牡，牡常先动以求牝。动求者招损，静俟者受益，故曰：‘以静勝牡’。动求者居上，静俟者居下，故曰：‘以静為下’。或曰‘牝’字其一疑衍。...
《老子》10_01_校笺_13_水海
水海按：“衰”，后来写作“抱”。“褒”为古字，乙本作“抱”为今字。《说文》云：“褒，裹也。从衣，包声。”徐铉注：“今俗作抱，非。”段玉裁注：“《论语》：‘子生三年然后免于父母之怀。...
《老子》21_03_校笺_14_河上公
又，河上公注云：“道虽惚恍无形，其中独為万物设法像也。”（顾欢本引河上注）清世祖注：“（惚恍者），若有若无之意，有象有物，则所谓无狀之狀、无物之象也。”
《老子》27_08_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、吕、林、赵无‘者’字，下同。”
《老子》43_音韵_02_薛蕙
薛蕙云：“‘堅’犹剛强，不曰剛曰强，变文叶韵也。”
《老子》20_10_校笺_08_姚鼐
姚鼐云：“‘乘乘兮’，‘儽儽’入韵，王本是。”
《老子》74_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘吾得’下有‘執’字，‘也’作‘矣’···‘得’字，彭作‘豈’，各本‘得’下有‘執’字。卷子成疏‘得’上有‘執’字，‘殺’作‘煞’。馆本‘得’上有‘試’字，‘殺...
《老子》28_04_校笺_10_王弼
王弼注云：“此三者（指‘知其雄，守其雌’、‘知其白，守其黑’和‘知其榮，守其辱’），言常反终（反其本），后乃德全其所处也。反者，道之动也。功不可取，常处其母也。”
《老子》72_01_校笺_10_张松如
张松如云：“奚侗曰：‘此云威即谓可畏之事，如刑罚兵戎之属，民不畏其所可畏，其故由于不能安居乐业，而祸乱自兹起，則大可畏者至矣。此为治天下者垂戒，非为凡人言也。’什么是‘大可畏者’呢...
《老子》51_02_校笺_06_水海
水海按：高明说是。《老子》古本当作“器”。作“熱（简为热）”、“熟”者，皆为“勢（简为势）”之误。作“勢”，义尚不可通（当为“器”之假借。“勢”为书纽月部，“器”为溪纽质部，月部【...
《老子》46_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘播’作‘糞’。‘糞’、‘播’古字通用。《御览》引《文子》曰：‘却走馬以糞，車轨不接于远方之外。’《韩非子》、《淮南子》引并作‘糞’。”
《老子》47_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本、乙本并同。傅奕本、范应元本“出”后无“於”字，“以”前有“可”字，作“不出户，可以知天下”。《韩非子·喻老》引“以”前有“可”字，作“不出於户，可以知天下”。严遵...
《老子》17_05_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《说文》：‘悠，憂也；从心，攸声。’段注：‘悠同攸，攸同脩，古多假攸为脩，长也，远也。’是‘悠’乃‘脩’之假，而‘猶’、‘由’又‘悠’之假也。‘悠兮’，幽远无象之貌。...
《老子》53_08_校笺_10_水海
水海按：此句不为衍文，是为本章节点睛之笔，揭出“盗竽”之行举，是不走大道的妄为，与章首的“使我摞有知也，行于大道，唯迆是畏”的循道行为，形成了鲜明的对比，把《老子》赞成什么（循道而...
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》36_02_校笺_09_王安石
王安石注云：“天下之人常为阴阳转徙而不知反，故欲張者必歙，欲强者必弱，知雄之为动而当守其雌，知白之为明而当守其黑。故处之以歙则天下之張皆歸之，而不为彼之所歙。持之以弱，则天下之强皆...
《老子》58_音韵_03_江有诰
江有诰《古韵总论》云：“古人有一句首尾为韵者，如《老子》‘禍兮福所倚’二句是也。”
《老子》47_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不出户，知天下’，古本‘出户’下有‘可以’二字。”
《老子》27_04_校笺_08_孙鑛
孙鑛云：“‘鍵’，今本作‘楗’。”
