经典汇编数据 第248页
排序
《老子》31_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、御注三本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、陈象古本、苏辙本、陈景元本、李霖本、吕知常本、吕惠卿本、邓锜本、杜道...
《老子》52_述评
这一章节老子讲的也是有关认识论的问题。 老子曾经在朴素的唯物论的基础上，提出“道”这一概念。在老子那里“道”既是一种永恒运动着的物质性实体，又是这一实体运动变化所依据的客观规律。它...
《老子》58_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘閔’，音門。‘偆’，旧音春，傅奕同古本。《玉篇》：‘偆，尺尹切，厚也，富也。’谓其政以德閔閔若昏，则其民富足而淳厚矣。”
《老子》47_05_校笺_03_水海
水海按：“不為”可能是《老子》原文，而帛书乙本则作“弗為”。为保持帛书本《老子》原貌，暂作“弗為”，何况“不為”又非《老子》书中专用术语，“弗為”与“不為”其义一也。又：“不為”，...
《老子》06_01_校笺_10_徐鼒
徐鼒云：“据河上注训‘谷’为养，则当为‘榖’。《诗经》毛传、郑笺、《广雅·释诂》俱云：‘穀，养也。’盖‘穀’与‘谷’通，音同之假借也。《尚书·尧典》‘宅西曰昧谷’；《周礼·缝人》注...
《老子》54_04_校笺_09_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘有餘’，‘乃餘’和‘有餘’于义无殊。但是老子作诗在不妨碍内容表达的原则下力求整齐美，据此应作‘乃餘’。”
《老子》32_02_校笺_17_张默生
张默生云：“‘小’字，指道体而言。道体是至精无形的，故可说是‘小’。但此‘小’字，不是普通大小之‘小’，因有时从另一方面看，此‘小’字又可说是‘大’了。下章有云：‘常无欲，可名於小...
《老子》75_01_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“御注本、敦煌辛本诸‘民’字均作‘人’。‘饑’诸本均作‘飢’，下同。”
《老子》27_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“謂（简作谓）”假作“胃”，《甲本释文》已校改；“曳”作“忡”，《甲本释文》校注云：“‘忡’，乙本作‘曳’，通行本作‘襲’，《说文》：‘愧（xiè），习也，从心曳声。...
《老子》64_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘脆’，此芮反。‘判’，一作‘破’。”又云：“‘易判’，‘判’一作‘泮’，一作‘破’。”
《老子》21_音韵_03_徐梵澄
徐梵澄云：“‘自今及古，其名不去，以順衆父’。古、去、父，皆五部字，為韵。‘自今及古’，义与前‘執今之道，以御今之有’合。则原作之必非‘自古及今’，决矣。”
《老子》56_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不可得而親，亦不可得而疎’，‘亦’字，河上、司马同古本。”
《老子》11_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“唐写馆本、经幢、罗卷‘三十’作‘卅’，‘轂’作‘整’。馆本‘三十’作‘世’，‘轂’作‘整’。《史记·太史公自序》‘三十幅共一轂’，孟康曰：‘《老子》言车三十幅。’则司马...
《老子》53_03_校笺_17_王弼
王弼注云：“言大道荡然正平，而民犹尚舍之而不由，好从邪徑，况复施为以塞大道之中乎？故曰‘大道甚夷，而民好徑’。”
《老子》12_音韵_08_严可均
严可均云：“阳、东声近，故阳可通东。《烈文》：公、疆、邦、功协韵；《老子》：聾、盲、爽、狂协韵；《卜居》：长、明、通协韵。此东、阳通也。”（《说文声类·下篇阳类》）
《老子》53_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘行於大道，惟施是畏’，‘行’，音衡。”
《老子》65_07_校笺_02_严可均
严可均云：“‘深遠，與物反’，各本作‘深矣遠矣，與物反矣’。”
《老子》17_03_校笺_09_张煦
张煦云：“吕、赵同开元（‘其次畏之侮之’）。”
《老子》32_07_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：道藏王弼本‘可’作‘所’，正與注合，当据改正。胡谓‘殆’当作‘治’；然十六章‘没身不殆’；二十五章‘周行而不殆’；五十二章‘没身不殆’；四十五章‘知止不殆’；连此言...
《老子》08_03_校笺_12_大田晴轩
大田晴轩云：“‘幾’，平声，近也。《系辞上》传曰：‘乾坤或幾乎息矣’。《礼记·乐记》曰：‘知乐则幾於礼矣；’注：‘幾，近也’。《庄子·渔父篇》曰：‘幾於不免矣。’《吕氏春秋·大乐篇...
《老子》41_06_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘明道若昧’，光而不耀。‘進道若退’，后其身而身先，外其身而身存。‘夷道若纇’，纇，纳也。大夷之道，因物之性，不执平以割物。其平不见，乃更反若纇纳也。”按：“纳”，深窪...
《老子》36_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘翕’，敛也，合也，聚也。王弼同古本。”按：范见王弼本作“翕”。
《老子》05_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·齐物论篇》‘枢始得其环中，以应无窮’；亦中、窮為韵。又《老子》‘中’‘窮’各上一字‘數’、‘守’，亦相為韵。此為韵上韵。本马叙伦说，见《毛诗正韵后序》。”
《老子》55_05_校笺_10_张行孚
张行孚云：“考《广韵》‘朘’训‘缩肭’。《说文》‘朔而月见东方谓之缩肭’，《尚书大传》作‘侧匿’，郑注：‘侧匿者犹缩肭，行迟也。’是缩肭与尔疋逡退也，《文选》注引《广雅》‘逡巡退却...
《老子》42_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：《文选·鹩鹪赋》注引‘道生萬物’，盖节文。《游天台山赋》注引、《晋书·纪瞻太极论》引同此（即‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’）。”《黄帝内经·大素》卷十九《知鍼...
《老子》56_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆作“是胃玄同”，“胃”为“謂（简作谓）”之假。今从帛书《老子甲、乙本释文》校为“謂”。张之象本、武英殿刊聚珍版纪昀校王弼本“玄”作“元”；传世他本皆同此句。
《老子》09_音韵_05_水海
水海按：“而盈之，不若其已。揣而鋭之，不可長葆也。金玉盈室，莫之能守也。貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。”已【ǐe】，之部；葆【peu】，幽部之幽合韵，已、葆为韵；守【cǐeu】...
《老子》29_07_校笺_03_成玄英
成玄英疏云：“河上本‘或載’作‘或接’。夫接者，连续也。隳，废敗也。连接续谓之成，废敗谓之壤。此明安危不定。故《庄子》云：‘其成也，毁也。’举此‘八法’者不定，以表万物无常，故治国...
《老子》14_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘繩’，食陵反，又民忍反。梁帝云：‘无涯际之貌。’顾云：‘无穷不可序，或云宽急。’河上本作‘繩’。‘復（今简作复）’，音服。”
《老子》14_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故園□□□”，损掩“而為一”三字，《甲本释文》已校补。乙本“園”作“裙”。高明校“園”為“混”。不从。唐玄宗注本、白文本、苏辙本、李霖本、杜道坚本、庆阳本、磻溪本...
