经典汇编数据 第35页
排序
《老子》30_03_校笺_09_俞樾
俞樾云：“‘善有果而已’，按：河上公本作‘善者果而已’，当从之。王注曰：‘果，犹济也，言善用師者，趣以济难而已矣；’是其所据本亦作‘善者’，故以‘善用師者’释之。今作‘善者’，以形...
《老子》30_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。景龙本“毋”作“不”，“已”作“以”，无“居”字，谓“果而不得以”。其他诸本“毋”亦作“不”，亦无“居”字，谓“果而不得已”。
《老子》70_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘宗’，主也；‘君’，亦主也。主者何？即道是也。此言圣人之教，虽千言万语，然其宗旨，总不离道；故知易，行亦易也。”
《老子》73_音韵_05_水海
水海按：“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。知此两者，或利或害。”殺【feǎt】、活【xuǎt】、害【xāt】为韵，三字皆入月部【at】。奚侗“殺”、“活”为韵，未及“害”字，則疏漏之。“天之所...
《老子》74_02_校笺_10_水海
水海按：张松如说是。吴澄之注，很能说明问题，吴澄说：“‘奇’，不正也。使愚民常有畏死之心，而奇邪為惡者，吾得執而殺之，則人人知畏，孰敢為惡？然虽殺惡人，而人之敢為惡者不止，則是民愚...
《老子》74_04_校笺_05_于省吾
于省吾云：“‘常’应读作‘當’，金文‘常’、‘當’并作‘尚’。”
《老子》76_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人之生’，司马、苏、曹、陈、叶‘人’并作‘民’。‘其死也堅强’，陆：‘强’，其两切，旧其良切；叶无‘也’字。”
《老子》76_02_校笺_06_严可均
严可均云：“‘生之’，御注作‘生也’，众本作‘之生也’。”
《老子》76_02_校笺_14_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘萬物草木之生也柔脆’；王弼、河上诸传本皆与之相同，唯严遵、傅奕诸本无‘萬物’二字，作‘草木之生也柔脆’。蒋锡昌云：‘譣谊萬物二字当为衍文。盖柔脆与枯槁，均指...
《老子》76_04_校笺_02_黄茂材
黄茂材云：“《列子》载老聃之言曰：‘兵强則灭，木强則折。’《列子》之书，大抵祖述《老子》之意，且其世相去不远。‘木强則折’，其文为顺。今作‘共’，又读如‘拱’，其说不通，当以《列子...
《老子》76_04_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《文子·道原篇》‘則’作‘即’。‘則’、‘即’古书多通用，见《经传释词》。《列子》引‘不勝’二字作‘滅’字，是也。由‘滅’字脱失。读者以弼注中有‘故必不得勝’云云，补‘...
《老子》77_07_校笺_09_唐太宗
唐太宗疏云：“老子疾时不能同天道，下济以恤於人，光大其德，故举天道以劝云，谁能同天之道，損其有餘，以赒奉不足者乎？唯有道之君，乃能然尔。”
《老子》78_02_校笺_09_劳健
劳健云：'按：此句诸本互异，'易'之解亦各自为义。王弼注：'无物可以易之'，谓更易也。玄宗（应作'徽宗'）注：'万变而常一'，谓变易也。河上注：'攻堅强者，无以易於水'，谓容易也，六朝本作'言...
《老子》78_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：''弱之勝强，柔之勝剛'，王雱本下'之'字作'能'。'
《老子》78_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：'敦煌辛本'不'作'能'。'
《老子》78_04_校笺_07_陈柱
陈柱云：'按：作'不'为是。'
《老子》79_01_校笺_07_陈柱
陈柱云：'报怨必当以德，若以怨报怨，必成大怨。尔时虽以德和之，其伤不复，已有餘怨矣。'
《老子》01_04_校笺_02_王安石
王安石云：“‘无’，所以名天地之始；‘有’，所以名其终，故曰‘萬物之母’。”陈鼓应云：“按：‘无’、‘有’乃是哲学上的一个常用的词。四十章上有‘天下萬物生于有，有生于无’之说，这里...
《老子》71_音韵_02_顾炎武
顾炎武《唐韵正·四十三映》谓：“病”，平音平漾反。并引《老子》此章。
《老子》72_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘无狎其所居，无猒其所生’，古本。‘狎’，戏玩也。‘猒’，如‘天厭之’之‘厭’，弃绝也。”
《老子》72_02_校笺_10_奚侗
奚侗云：“‘狹’，即《说文》‘陝’字，隘也，隘有迫谊。‘厭’，《说文》‘笮也’。此言治天下者无狭迫人民之居处，使不得安舒；无厭笮人民之生活，使不得顺适。”
《老子》72_03_校笺_10_水海
水海按：吴澄改经文作“狎”，非是。朱谦之已辨正之。此“弗猒”二字是承上文‘毋猒’之意而申言之，不当改为“狎”。况且作“厭”者，亦非《老子》本字本义。朱谦之已谓此“夫唯不厭”之“厭”...
《老子》74_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘吾得執而殺之，孰敢’，古本作‘吾得而殺之，孰敢也’。一‘得’作‘豈’。”
《老子》75_01_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘人之飢也’之‘人’字今本多作‘民’，唯严遵、敦煌辛等本作‘人之飢’。《后汉书·郎传》引亦作‘人之飢也’，与帛书甲、乙本相同。按‘民’字，唐时避太宗讳多改作‘...
《老子》76_02_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、林、苏、葛‘艸木’上有‘萬物’二字。开元、吕无‘之’字。”
《老子》77_04_校笺_10_清世祖
清世祖注：“此章言損上益下之道。天道恶盈而好谦，譬之張弓，高者抑之，下者舉之，故天道損有餘以補不足，使之均平而已。天道如此，何至於人而不然？……”
《老子》77_06_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“（‘孰能有餘以奉天下’，）御注、景福、广明、敦煌庚本‘能’下均有‘以’字。”
《老子》77_09_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘其不欲見賢’，辛本‘則其欲退賢’。”
《老子》77_09_校笺_13_张舜徽
张舜徽云：“末句‘若此其不欲見賢也’，河上、王弼本作‘其不欲見賢’；景龙碑本作‘斯不見賢’；辞义不显，今据帛书乙本补正。不欲見賢，河上公谓‘不欲使人知己之賢，匿功不居荣，畏天損有餘...
《老子》78_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：''天下莫柔弱於水'，河上本作'天下柔弱莫過於水'。'
