经典汇编数据 第36页
排序
《老子》12_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同，乙本“聾（简作聋）”字损掩。今从甲本。景龙本、赵孟頫本“使”作“令”，无“之”字，“聾（简作聋）”作“”，谓“五音令人耳”。按：“”即“聾”的异体。《字汇·耳部》...
《老子》12_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：《吕氏春秋·本生篇》高诱注引作‘五聲亂耳，使耳不聰’；《庄子·天地篇》亦云：‘五聲亂耳，使耳不聰。’《理惑论》及《文选·七命》注引同此（‘五音令人耳聾’）。”
《老子》12_音韵_09_章太炎
章太炎云：“阳部转东者，如《老子》以盲、爽、狂与‘聾’為韵。”（《国故论衡·小学略记》）
《老子》13_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“‘及吾无身’，归之自然也。”
《老子》13_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘愛以身為天下者，則可以寄天下矣’，古本。一本作‘愛以身為天下，若可託天下’。按：《庄子·在宥篇》：‘故君子不得已而临莅天下，莫若无為；无為也，而后安其性命之情。故貴以...
《老子》14_10_校笺_12_水海
水海按：“沕”（mì），潜藏，隐没。《集韵·质韵》：“沕，潜藏也。”《史记·屈原贾生列传》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。”裴骃集解引徐广曰：“沕，潜藏也。”司马贞索隐：“张晏曰...
《老子》14_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□□□□□□而不見其首”，损掩“而”前七个字，《甲本释文》已校补；乙本作“隋而不見亓後，迎而不見亓首”，“随（简作随）”假作“隋”（上古二字皆属邪纽歌部），《...
《老子》15_04_校笺_10_奚侗
奚侗云：“‘豫兮若冬涉川’，‘豫兮’，王弼本作‘豫焉’，與下文‘猶兮’、‘儼兮’等句不律，兹据《文子·上仁篇》及宋河上本改。《文子·上仁篇》：‘豫兮其若冬涉大川者，不敢行也。···...
《老子》15_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘與兮’，臧疏、罗卷、易州、磻溪、馆本、赵并无‘兮’字，下同。弼注曰：‘冬之涉川，豫然若欲度若不欲度。’则王作‘豫然’。《文子·上仁篇》引作‘豫兮其若冬涉大川’...
《老子》15_04_校笺_14_张松如
张松如云：“范與景福句中有‘兮’、‘其’二字。”
《老子》22_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”，“故”后有“天下”二字，謂“夫唯不矜，故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫
吕吉甫云：“听之不闻名曰希，言而知其所以言，则言出於不言，而听之不闻矣，故曰‘希言’。希言者，以道言也，故曰‘自然’。”
《老子》23_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘故飄風’，纂微、司马、苏、曹、陈、达真、程无‘故’字。‘驟雨’，‘驟’苏作‘暴’字。”
《老子》23_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
《老子》23_02_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘故飄風不終朝’，按：河上公注本及各本俱无‘故’字。”
《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者？天地。’”
《老子》25_04_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“妙本生化，遍于群有，群有之物，无非匠成万物，彼其茂养之德，故可以為天下母尔。”
《老子》26_03_校笺_15_水海
水海按：帛书甲本“雖（简作虽）”作“唯”。“唯”与“雖（简作虽）”用法同。连词，表示让步，相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云：“唯，《玉篇》：‘雖（简作虽），词两设...
《老子》27_07_校笺_12_水海
水海按：譣帛书本作“物无棄财，是胃（謂）曳明”，“物无棄财”与上句“而无棄物”衔接，无“常善救物”句，《文子·自然篇》“物无棄材”与上句“故人无棄人”亦紧接，正与帛书本相同，足证《...
《老子》27_09_校笺_04_王弼
王弼注云：“資，取也。善人以善齐不善，不以善棄不善也，故不善人，善人之所取也。”
《老子》30_01_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘以’，用也；‘佐’，辅也；‘人主’，君王也。言用正道辅佐君王者，当偃武脩文，导之以德，不可以盛用强兵骋暴天下。
《老子》30_03_校笺_15_水海
水海按：古棣謂句首有“故”字，非是。此句以下言“善者果···”之义项，从语法关系和逻辑事理上来说，与上文“其事好還，師之所居，楚棘生之”之义项，并非因果关系，既非因果复句，亦非因果...
《老子》31_01_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘美’，各本作‘佳’。宋河上无‘者’字。吴无‘之器’二字。《史记·扁鹊仓公列传》引作‘美好者，不祥之器’。《书钞》卷一一三引作‘夫佳兵者，不祥之器也’。石田羊一郎以...
《老子》31_音韵_02_古棣
古棣云：“此章根据前人考校，删去混入正文的注语，整理如：‘夫唯兵者，不祥之器，不得已而用之。故勝而不美。若美，必樂之。樂之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，不可以得志於天下矣。殺人衆多，...
《老子》32_01_校笺_01_校勘
此句帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。传世诸本皆作“道常无名”。
《老子》32_01_校笺_12_水海
水海按：劳健说是也。或断为“道，常，无名”；或断为“道常无名樸”；或断为“道常无名，樸（‘樸’字后为句号）”；或断为“道常无名、樸”；或断为“道常，无名之樸”等，皆不合《老子》之旨...
《老子》32_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：范、易州、罗卷‘王侯’同此，各本作‘侯王’。王弼注四十二章曰：‘百姓有心，异国殊风，而得一者王侯主焉；’是王弼亦作‘王侯’。伦谓汉人称‘诸侯王’，盖本之古。《老子》...
《老子》33_06_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、危大有本皆无“者”字，无“也”字，作“强行有志”。傅奕本、白文本、范应元本皆同此，与帛书甲、乙本合。其他诸...
《老子》33_06_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本有“者”字，想尔本等删字本无“者”字为误。又，“彊（简作强）”，努力，尽力。《集韵·养韵》：“彊（今简作强），勉也。”《荀子·宥坐篇》：“幼不能彊（今简作强）学...
《老子》33_08_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“《意林》‘亡’作‘妄’。‘死而不妄’，謂得正而毙者也。河上本虽亦作‘亡’，而注云：‘目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长壽；’是亦读‘亡’为‘妄’矣。”
