经典汇编数据 第98页
排序
《老子》44_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“世之人不知贵己贱物之道，而危身弃生以徇物。老子闵而教之曰：名之與身，何者其親乎？何为外身而内名也？身之于貨，何者其重乎？何为贱身而贵貨也？或得名貨而亡身，或得身而亡名貨，...
《老子》24_02_校笺_03_严可均
严可均云：“河上、王弼‘自見’下有‘者’，下四句皆然。”
《老子》32_07_校笺_11_马其昶
马其昶云：“水止於江海，则不溢；人止於道，则不殆。”
《老子》63_06_校笺_06_水海
水海按：张舜徽说是。“諾（nuò）”，许諾。这两句是从反面告诫人们勿要视事太易，輕于许諾，要持慎重的态度，谨密周思，即下文从正面所讲的“難之”的态度。慎重之道，也是一种“无為”；“无...
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》45_02_校笺_05_俞樾
俞樾云：“‘沖’，假为‘盅’。”
《老子》33_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《周易集解》一虞翻引‘自勝者强’，二引‘勝人者有力也’。疑《老子》本文‘知人者智’、‘勝人者有力’下各有‘也’字，乃两句为一义也。”水海按：有“也”字是。
《老子》58_03_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《御览》四百五十九《说苑》引《老子》曰：‘得其所利，必虑其所害；乐其所乐，必顾其败。人为善者，天报以福；人为不善者，天报以禍。故曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏。’按所引疑系...
《老子》09_02_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘揣’，初委反，又丁果反、志瑞反。顾云：‘揣，治也。’《简文》：章樏反。‘而棁’，‘棁’音锐。‘棁’字，音菟夺反，又徒活反，河上作‘鋭’。”
《老子》30_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘果而勿强’，纂微、司马、曹、达真、陈、清源并上有‘是’字，黄、程上有‘是謂’二字。”
《老子》60_03_校笺_03_严可均
严可均云：“御注作‘傷民’，下二句亦然。”
《老子》42_10_校笺_10_水海
水海按：或训“父”為“始”（河上公注），為“本”（成玄英疏），為“父母”之“父”（焦竑注），為“巨”（罗运贤释），為“纲”（张松如解），為“师傅”，皆不失為一家之言。但是，笔者认為...
《老子》70_03_校笺_06_陈柱
陈柱云：“‘言有宗，事有君’，此二句各本在‘莫能行’下，今移上。”水海按：陈柱本把这两句放在本章节之首，石田羊一郎亦如此。水海谓此二句不必提上也。这是老子自谓己之言论有主旨（参看河...
《老子》08_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕、苏、葛‘人’作‘仁’。”
《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰
詹剑峰云：“‘希，言自然’，据何心山说：‘此处当希字绝句，不可以希言与多言对解。’据宋徽宗说：‘希者独立於万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。’可见‘希’即道也。这章肯定：道即...
《老子》13_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本“龍（简作龙）”作“弄”（為“寵”的假借，上古“弄”、“寵”皆為来纽东部），“梡”作“患”。今从甲本。今诸通行本“龍（简作龙）”作“寵（简作宠）”，“梡”作...
《老子》49_09_校笺_03_王昶
王昶云：“开元、至元作‘為天下渾其心’。”
《老子》56_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□其光，同亓整”，前句损掩“和”字；后句“其”作“亓”，“麈（简作尘）”假为“整”。乙本作“和亓光，同亓星”，“其”作“亓”，“星”即读为“塵”，今简化为“尘”...
《老子》44_02_校笺_04_王弼
王弼注云：“得多利而亡其身，何者为病也。”
《老子》28_10_校笺_18_林龙江
林龙江云：“聖人直用此樸，以為官長已尔。官長者，天下乃百官之長也。而其所以長百官者，夫何為哉？亦惟抱樸而已矣。故曰我无爲而民自化。”
《老子》67_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘死矣’，古本作‘是謂入死門’。”
《老子》48_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘為道者日損’，言圣人為无為之道者，以情欲日損為目的；情欲日損，务欲天下复返虚无也。”
《老子》08_音韵_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：此章‘淵’、‘仁’、‘信’为韵；‘治’、‘能’、‘時’、‘尤’为韵。马说非是。”
《老子》02_05_校笺_13_水海
水海按：高亨谓无“焉”字是，帛书本即无“焉”字，可证高说之确。但高谓“作”当在“萬物”上，则不确也，帛书本“作”在“萬物”后。又，朱谦之谓“辭”当作“始”，朱说则是也。三十章王弼注...
《老子》70_述评
此章节是老子慨叹俗世不知其言道理的苦闷自白。 老子所说“五千之言”，大抵主张无为、不争、虚静、柔和、谦下、慈俭等，这些都是本于自然的道理，在素常生活中也易实行而能见功效的。然而世人...
《老子》59_06_校笺_02_张煦
张煦云：“赵不重‘有國’二字。”
《老子》39_06_校笺_05_水海
水海按：《老子》原本当作“毋已”。帛书本為是。河上公注中有“不可但欲清明无已时”语，可知河上公本原作“无已”。“无”则是“毋”的假借字。“毋”，副词，表示否定，相当于“不”。《韩非...
《老子》14_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼本或无‘兮’字。”
《老子》28_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘於朴’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’，下句亦然。”
