排序
《老子》05_01_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“景龙、广明二本作‘’，敦煌本作‘爹’，均‘芻’之别构。”
《老子》14_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘此三者’，一无‘此’。”
《老子》29_08_校笺_13_黄瑞云
黄瑞云云：“甚，《广雅·释言》：‘甚，剧也。’此處犹言苛严。奢，《尔雅·释诂》：‘奢，勝也。’此為争勝之意。泰，《论语·子路篇》‘君子泰而不骄’，何晏注：‘君子自纵泰，似骄而不骄。...
《老子》36_03_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“《韩非子·喻老》引此无‘廢之’两句，帛书甲、乙本作‘將欲去之，必古與之’，与今本异。要之此数句，乃阐明促使事物转化之理，虽文句稍有不同，而寓意则无二致，不必改也。”
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》34_01_校笺_17_李息斋
李息斋云：“大道汎兮，充满八极，及其用之，如在左右。”
《老子》30_05_校笺_10_王弼
王弼注云：“吾不以師道为尚，不得已而用，何矜驕之有也。”
《老子》39_07_校笺_02_刘师培
刘师培云：“‘發’，读为‘廢’。《说文》：‘廢，屋顿也。’《淮南子·览冥训》‘四极廢’，高注‘廢顿也’。《左传·定公三年》‘廢于炉炭’，杜注‘廢，坠也’。顿、坠之义，与倾圮同。恐發...
《老子》28_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本作“□亓白，守亓辱，為天下浴”，损掩“知”字，两处“其”作“亓”，《乙本释文》皆已勘校。今从甲本。今诸通行本及《淮南子·道应训》引“日”作“榮”，“浴”作“...
《老子》19_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。范应元本无“此”字，“言”作“者”，无“也”字，“未”作“不”，“足”后有“也”字，谓“三者，以為文不足也”。遂州本“言”作“者”，无“也”字...
《老子》45_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“大赢如纳”，有脱文；帛书乙本仅残留第二句末尾一“絀”字。帛书《老子甲本释文》校注云：“通行本作‘大辯若訥’。疑此处有脱文，原文当作‘大赢如絀，大辯如訥’。炳（nu...
《老子》39_05_校笺_12_水海
水海按：此句帛书为是。此句实为承上启下之要句。“总上说”，或“启下说”，对此句本义理解有误，致各持一端。其，他（它）们，代词，指代上文的“天”、“地”、“神”、“谷”、“侯王”，这...
《老子》68_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子成疏无二‘者’字，下‘善用’句亦无‘者’字。‘争’字，范、彭、寇、白、张嗣成、赵、潘、臧疏同此。各本作‘與’。譣弼注曰：‘不與争也’，是王亦作‘不争’。河上注曰...
《老子》22_04_校笺_10_甲本释文
《甲本释文》校注云：“‘牧’，乙本同，通行本作‘式’。《庄子·天道篇》记老聃言，有‘使天下无失其牧乎？’《逸周书·周祝》‘為天下者用牧’，注：‘牧，法也。’”
《老子》64_11_校笺_08_水海
水海按：此“其”（qí），时间副词，相当於“将”。王引之《经传释词》云：“其，犹将也。”《尚书·微子》“今殷其沦丧”，孔传：“言殷将没亡。”《管子·小匡篇》“政事其不治”，敦沫若集...
《老子》69_06_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注：‘两边举重，名曰抗兵；多少均齐，故云相若’；是荣作‘若’。按：王注：‘若，当也；’当者，谓两方兵力相当也。《说文》：‘哀，闵也；’闵者，即六十七章所谓‘慈’也...
《老子》41_14_校笺_07_于省吾
于省吾云：“景龙本作‘夫唯道，善貸且善’，当脱‘成’字。敦煌‘貸’作‘始’，乃声之转。《周语》‘纯明则终’，注：‘终，成也。’又‘故高明令终’，注：‘终犹成也。’《尚书·皋陶谟》：...
《老子》23_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地□□□□□□於人乎”，损掩“而弗能久，有兄”六字；帛书乙本同此二句。今从乙本。景龙本“而”作“上”，“弗”作“不”，“有”作“而”，“兄”作“况”，无“乎”...
《老子》01_04_校笺_02_王安石
王安石云：“‘无’，所以名天地之始；‘有’，所以名其终，故曰‘萬物之母’。”陈鼓应云：“按：‘无’、‘有’乃是哲学上的一个常用的词。四十章上有‘天下萬物生于有，有生于无’之说，这里...
《老子》36_03_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘興’当作‘舉’，形近而讹。古书常‘廢’、‘舉’对言。《论语·卫灵公篇》：‘君子不以言舉人，不以人廢言。’《礼记·曲礼》：‘凡祭，有其廢之，莫敢舉也；有其舉也，莫敢廢...
《老子》16_06_校笺_04_水海
水海按：“復命曰常”为叙述句；“復命，常也”为判断句。两句谊一也。但用如判断句意更盛。“常”，指萬物运动与变化中的不变之规律，今言之为自然法则。王安石云：“常者，乃无始已来不变之称...
《老子》65_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“易顺鼎说是也。此宜作‘福’。《荀子·大略篇》云：‘天子即位，上卿进曰：如之何忧之长也！能除患则為福，不能除患则為賊；’亦‘福’、‘賊’并举為韵。敦煌二本‘福’作‘德’，...
《老子》23_02_校笺_10_罗振玉
罗振玉云：“景龙、广明、景福、英伦诸本，均无‘故’字。又，馆本‘驟’作‘超’。”
《老子》34_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大道氾兮’，作‘氾’為是。”
《老子》78_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：''柔之勝剛，弱之勝强'，一上有'故'，无二'之'。'
《老子》38_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩“而无”两字；乙本如此。今从乙本。《韩非子·解老》同帛书乙本。其他诸本皆同帛书乙本，惟句尾皆无“也”字。
《老子》32_01_校笺_10_张松如
张松如云：“此章或以‘名’字断句，‘樸雖小’连读；或以‘樸’字断句，‘无名樸’连读，义均未安。王夫之《老子衍》读作‘道，常，无名。’以‘常’與‘道’并列为哲理范畴。蒋锡昌《校诂》则...
《老子》19_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘樸’或作‘朴’，同。‘衰’作‘抱’，非也。”
《老子》13_10_校笺_09_张煦
张煦云：“吕作‘則可以寄天下’、‘則可以託天下’。林、苏、葛作‘則可寄於天下’、‘乃可以託於天下’。赵作‘若可寄天下’、‘若可託天下’。”
《老子》16_05_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲本首句残损，乙本作‘曰静’，今本皆作‘歸根曰静’。按此节经文乃承前文‘夫物云云，各復歸於其根’而言，故缀连前文‘歸根’二字，曰‘歸根曰静’。甲本四字皆残，乙本仅作‘...
