排序
《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’，节解‘不可以穢浊妨道行也’，是成、节...
《老子》20_10_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘乘乘兮若无所歸’，‘乘乘’一作‘儽儽’。‘乘乘’，不住著於物之意。‘无所歸’者，性本无所歸也。”
《老子》25_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘宗’，本亦作‘寂’。‘寞’，音莫。河上云：‘寥空无形也。’钟会作‘鹰’，云：‘空疏无质也。’”水海按：陆氏见王本作“宗兮寞兮”，同经训堂刊傅本和范本。张之象刊王弼本、...
《老子》36_08_校笺_18_薛蕙
薛蕙云：“利器者，喻國之威武权势之属。示，观也，猶《春秋传》所云‘观兵黩武’也。剛强者，危亡之道也；柔弱者，安存之道也。有國家者，岂可以强大而自恃乎？···譬國能守柔，则常安，不可...
《老子》08_04_校笺_11_苏辙
苏辙云：“避高趋下，未尝有所逆，善地也。空虚静默，深不可测，善淵也。”
《老子》33_07_校笺_06_范应元
范应元云：“道不可以方所言，此言所者，以万物由是出而言也。人能有志于道，不离于初，故不失其所。如此者，乃久也。”
《老子》66_04_校笺_09_苏辙
苏辙云：“聖人非欲上人、非欲先人也，盖下之、後之，其道不得不上且先耳。”
《老子》15_04_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘豫兮若冬涉川’，或云‘與兮’，或以下六句、三句无‘兮’字者，非也。”
《老子》65_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“故曰：為道者非以明民也，將以愚之也”，“古之”作“故曰”，《甲本释文》校注云：“‘故曰’，各本作‘古之’。”帛书乙本第一句同此，第二句、第三句作“非以明□□，□...
《老子》37_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：本章弼注：‘吾將镇之无名之樸；’三十八章弼注：‘镇之以无名；’可证‘无名之’三字非衍文，马说非是。按：‘欲’，贪欲也。‘作’，起也。《说文》：‘鎮，博壓也。’‘无名...
《老子》31_13_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同。乙本作“□朕而以喪禮處之”，句首损掩“戰（简作战）”字，《乙本释文》已校补；“朕”為“勝（今简作胜）”之假（“朕”為侵部，“勝（简作胜）”為蒸部，侵部【m】、蒸...
《老子》42_06_校笺_07_魏锡曾
魏锡曾云：“御注作‘公王以為稱’，‘公王’误倒。”按唐玄宗疏云：“人之所恶，而王公以为名者，谦之志也。王公为风化之主，存亡所系，天下具瞻，若不崇尚谦柔，以安社稷，则物所不归。”似唐...
《老子》31_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本句末无“也”字。今从甲本。今通行本本句在“兵者，不祥之器也”之后。诸通行本皆无“故”字，无“也”字。
《老子》55_08_校笺_12_俞樾
俞樾云：“‘知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光，复归其明’二句，后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘知和曰常，知常曰明...
《老子》19_01_校笺_14_王安石
王安石注云：“‘絶聖棄智，民利百倍’，所以返樸也。”
《老子》50_10_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“罗卷‘爪’作‘狐’，误。碑本‘措’作‘揩’，亦误。‘揩’乃‘措’之误字。”又云：“‘措’、‘錯’古通。‘措’，安也。无所措其抓，即无所安其抓也。‘爪’罗卷作‘狐’，乃‘...
《老子》30_02_校笺_05_高亨
高亨云：“刘说是也。《尔雅·释言》：‘孔，甚也。’孔训甚，则好亦可训甚。《吕氏春秋·精谕篇》：‘夫子之欲见温雪伯子，好矣。’好者甚也。今俗謂甚大曰好大，甚长曰好长，甚远曰好远，甚快...
《老子》20_18_校笺_07_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘我獨異於人，而貴求食於母’）。”
《老子》49_04_校笺_06_王昶
王昶云：“开元无‘矣’字，‘得’作‘德’。下同。”
《老子》57_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本仅损一“聖（简作圣）”字，今据王弼本校补。严遵本无“是以”二字，“曰”作“云”，谓“聖人之言云”。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、御...
《老子》60_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》‘民’皆作‘人’。按：《韩非子》自作‘民’。”
《老子》05_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘橐’，李：鞴也，鼓风之器。‘籥’，李：笛也，运吹之乐。杜广成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口、竹管。”
《老子》75_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》作‘夫唯无以生為者，是賢於貴生焉’。《文子·十守篇》作‘夫唯无以生為者，即所以得长生’。强本成疏：‘故独不以生為生者’，是成‘為’下有‘生’字。”
《老子》80_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘輿’，馆本、易州、卷子成疏作‘轝’。馆本‘陳’作‘陣’。”
《老子》30_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州、臧疏无‘焉’字。《类聚》八十九、《文选·关中诗》注引并同此（‘焉’）。”
《老子》78_03_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：''柔之勝剛'，景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛，弱勝强'。
《老子》65_02_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘智多’，而王弼注云：‘多智巧诈’，下文又注云‘以其多智也’，是王本原作‘多智’无疑。今从景龙碑本。多犹重也，尚也。皆语承上文申言民之所以難治，由于為人君者以己才...
《老子》53_08_校笺_04_严可均
严可均云：“王弼‘盗夸’下复有‘盗夸’二字，《释文》引河上本同。”
《老子》20_17_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、景二本‘以’作‘已’。”
《老子》32_01_校笺_09_陈鼓应
陈鼓应云：“‘道常无名、樸’：‘无名’、‘樸’是指称‘道’的。···‘道常无名、樸’，一句历来有两种断句法：一为‘道常无名樸’；一为‘道常无名，樸【雖小】’。第二种断句法，是將‘樸...
