排序
《老子》13_10_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘若可寄天下’，纂微作‘則可以託天下’，程‘若可’下有‘以’字。”
《老子》14_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘故混’，苏‘顾’下有‘復’字。”
《老子》14_13_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当作“紀”，帛书乙本作“紀”即其证。作“己”者，因抄刻者写“紀”的初字“己”而致也。 关于“紀”之义，诸说纷纭。其一训“紀”为“纲紀”。河上公注云：“人能知上古...
《老子》15_04_校笺_13_高亨
高亨云：“作‘兮’是也。马谓‘豫’、‘與’通用，是也。其本字当為‘趣’。《说文》：‘趣，安行也。’（又《说文》：‘礜，趋步也。譽，譽譽，马行徐而疾也。’‘趣’、‘’、‘鸒’音义相近...
《老子》15_07_校笺_06_严可均
严可均云：“河上、王弼作‘涣兮若冰之將釋’，下三句皆有‘兮’字。”
《老子》15_09_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘渾兮其若濁’，龙兴观碑次解本（无‘兮其’二字，）作‘混若濁’。”
《老子》15_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、范、宋河上、白、赵写‘混’作‘渾’，臧疏亦作‘渾’，无‘其’字。成疏曰：‘渾，合也’，则成本亦作‘渾’。馆本、易州无‘兮其’二字。按：‘混’，当作‘溷’，...
《老子》15_09_校笺_10_老子注释
复旦大学哲学系《老子注释》组云：“‘涛’，应作‘混’，据通行本。（此句）意為：渾渾沉沉啊，他好像污濁的水。”
《老子》15_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“女以重之，餘生”，“女”為“安”之假借（上古“女”為泥纽鱼部字【nǐa】，“安”為影纽元部字【an】；鱼部【a】和歌部【ai】主要元音相同，可以通转；歌部【ai】和元部...
《老子》15_12_校笺_08_张煦
张煦云：“林无‘動’字，吕、葛同王弼。”
《老子》15_12_校笺_14_苏辙
苏辙云：“枯槁之士，以定灭性，则安而不复生。今知灭性之非道也，则動之；動之而徐自生矣。《周易》曰：‘寂然不動，感而遂通天下之故。’今所谓動者，亦若是耳。”
《老子》16_07_校笺_03_张松如
张松如云：“‘知常曰明’，开元、敦煌皆如此。”
《老子》16_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同之；乙本作“□□天，天乃道”，损掩“王乃”二字，《乙本释文》已校补。今从甲本。想尔本、遂州本“王”作“生”，两处“乃”字皆作“能”，謂“生能天，天能道”。景龙本、...
《老子》17_01_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘下’作‘不’。”
《老子》18_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：《经幢》‘焉’字同此（即‘焉有仁義’），范‘焉’字在‘義’字下。易州‘廢’作‘癈’，‘仁’作‘人’。馆本‘廢’作‘癈’。按：‘焉’字在‘廢’下者是。‘焉’即于是也。...
《老子》18_02_校笺_13_王弼
王弼注云：“行术用明，以察奸僞，趣睹形见，物知避之。故智慧出则大僞生也。”
《老子》18_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“道隐于无形，名生于不足。道隐于无形，则无小大之分。名生于不足，则有仁義、智慧差等之别。仁者，有所爱也；義者，有所别也。以其有爱有别，此大道之所以廢也。智者，知也；慧者...
《老子》19_01_校笺_15_范应元
范应元云：“聖、知本欲以利民，而其末必至害民。盖聖、知之迹彰，则寝失无為之化也。上失无為，则下多妄作，民遭其害。故絶其世俗之所谓聖、知之事，则民百倍其利矣。”
《老子》19_04_校笺_15_水海
水海按：作“三者”不如作“三言”义切。“者”为特指代词，和数词“三”组成名词性词组，译为“三种说法”、“三种言论”等。可知“此三者”即代“此三言”。作“三言”就更直接恰切表达了经意...
《老子》50_09_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“兕，兽名，犀之雌者，《尔雅》云：‘形似野牛，一角，重千斤；’《淮南子·坠形训》：‘南方之美者，有梁山之犀象焉。’高诱注：‘梁山在会稽，长沙湘南有犀角象牙，皆物之珍也。’...
《老子》51_03_校笺_08_唐玄宗
顾欢本引御（唐玄宗）云：“萬物皆由道、德以生、畜，故尊貴之。”唐玄宗疏云：“以道德为生畜之功，故凡厥怀生，莫不尊尚于道，此劝示众生，令敦本而崇道也。”
《老子》51_04_校笺_04_水海
水海按：此两句意为：道被尊重，德被珍贵···。两句中的“之”，结构助词，用在主语和谓语之间，使句子失去独立性，而变成主谓词组，做句子的主语部分。
《老子》51_05_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当作“爵”，严遵本、傅奕本、敦煌己本等皆作“爵”，正与帛书乙本相合。“莫之爵”，“莫”，否定性无定代词，译为“没有谁”。“之”，代“道德”，作前置宾语。“爵”，...
《老子》51_06_校笺_07_劳健
劳健云：“《说文》‘畜，田畜也’，又古文‘从田从兹，兹，益也’。‘蓄，积也，从艸，畜声。’二字义本相近。经典通‘畜’字，如《周易》‘小畜大畜’，《释文》并云：‘本又作蓄’，是也。”...
《老子》51_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：一章王注：‘及其有形有名之时，则長之育之，亭之毒之，为其母也。’‘長之育之，亭之毒之’，全引此章经文，可证《老子》古本如此。诸本‘亭之毒之’，作‘成之熟之’，非是。...
《老子》52_04_校笺_13_高明
高明云：“俞、孙、奚三氏之说皆通，尤以奚侗举‘兑為口’引申為人之耳目鼻口，谓‘塞兑、閉門，使民无知无欲，可以不劳而理’，更切《老子》经义。帛书甲本作‘塞其’，‘閎’字也写作‘悶’。...
《老子》53_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本“摞”作“介”，句末无“也”字。《甲本释文》校注云：“‘摞’（jié），即‘挈’（qiè）之异体，各本皆作‘介’。严遵《道德指归》释此句云：‘负达抱通，提聪挈明；...
《老子》53_07_校笺_08_顾炎武
顾炎武云：“‘夸’，古音枯，《老子》‘朝甚除’至‘是謂盗夸’，《说文》：‘夸，从大于声。’又‘湾’、‘刳’、‘絝’字皆从‘夸’得声。杨慎据《韩非子》改《老子》‘盗夸’为‘盗竽’，恐...
《老子》53_07_校笺_09_于省吾
于省吾云：“按：‘盗’应读作‘誕’，盗、誕双声，并定母字。敦煌本‘夸’作‘誇’，‘盗誇’即‘誕誇’。《说文》‘夸从大于声’，景龙本‘夸’作‘李’。《韩非子·解老》作‘盗竽’，‘盗竽...
《老子》54_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之也。善以道抱精神者，终不可拔引解脱也。”
